第011节　无神论者

"刚说悟了，现在又执迷不悟了！"龙居士突然拿起敲木鱼的木棍，猛击何玉成脑门，打得他眼冒金星，肿起了一个"大箥萝"："非当头棒喝，不能唤醒你！"接着又击，手法又快又狠，无法躲避。

何玉成痛得直叫唤，翻身爬起，夺门而逃，猪突狗奔到了正殿，又如破网之鱼般撞开殿门望家而去。三元里抗英的民族大英雄形象尽毁。

走出偏殿，龙居士见一干人等都惊讶的望着自己。何玉成是举人老爷！举人啊，那可是有功名的。想想范进中举吧，那是多么威风的身份。现在却被寿佛老爷当头棒喝，打得落荒而逃！这是又是何等大灭威风！

哦对了，即便是皇上，在天上也不过是紫微星君，在仙班中还在太白金星之下，更不用说和寿佛老爷相比了。由此看来，何玉成作为有功名没官职的乡绅，被寿佛老爷当头棒喝，打得满头是疱，那也是他的福份。

于是，又有些人羡慕何玉成能得到寿佛老爷的当头棒喝起来。

被神仙教育，那也是前世八辈子修来的福气啊。

龙居士在北帝的神像前的正位上坐了，继续发号施令。

"小虎子！"

"喳！"小虎子毕恭毕竟的跪在圃团上。

"传贫僧法旨，去何府，着其在家自省悟道。待其悟了，可来领人公将军之职……"

小虎子领命，一溜烟的跑了。

不久，王韶光带着个账本走了进来，见到龙居士就拜。龙居士给他赐坐。

"战果统计清楚了吗？"

"启禀寿佛老爷，已经统计出来了。打死打伤英妖二百余人，缴获枪支200枝，其中61支损毁。我方乡民因大雨路滑，多有跌伤……"

"多少……"

"尚未统计完全。"

龙居士见他欲言又止的样子，知道他是在遮掩，怕过于惨重的伤亡，公布出来，导致士气下降。历史上大概也是这个原因，才没有记载我方伤亡情况的吧。

不过，不管怎样，这一次在自己的干涉下，打死二百余英军，比起历史上的英军只死5人，伤23人还是要强多了。称得上是大胜。

以后，打仗还得靠正规军啊。

但是，想要在清军的眼皮底下，又靠着广州城，想要拉起一支正规军恐怕不现实。当前所能做的，只能是宏扬佛法，广收信徒。做做群众基础。

"募捐的钱粮状况如何？"

"启禀佛爷，各乡各村闻说打洋妖，有钱的出钱，有力的出力，十分踊跃，钱粮布帛刀剑不断送来，计有李老爷，银1000两，赵老爷粮50石……"

正汇报着，外面的"天门巡察"韦绍光又进来了，"报--广东水师林福祥率'平海营'五百水勇前来助战！"

"快快有请。"龙居士起身去迎，回头又吩咐王韶光道："统计工作要抓紧，死伤家属要妥为抚恤，务使英雄流血又流泪。"

"佛爷慈悲。"

龙居士吩咐完，已经走到大殿门口，急切想见到三元里抗英中诞生的"三英雄"之一的林福祥。

林福祥(1814-18**)，字亮予，号季薇(或作季眉)，广东香山人。出身于书香门第，好为诗文，喜读兵略。有成长为儒将的潜力。

更难的是他生长于澳门，对西方情况有较多的了解。鸦片战争爆发时，他还是一名没有功名的生员，但位卑未敢忘忧国，坚决主张抵抗。林福祥只身到广州求见知府余保纯，提出战守方略的建议，没有被采纳。祁贡抵粤接替琦善为两广总督后，林福祥的机会来了，他通过在祁贡那里当幕僚的老师黄培芳的推荐，得到个职位，负责招募水勇。他从香山、顺德等地招募来五百七十二人，组成"平海营"。

这是已经发生了的历史，照原来的历史，他因为积极抗英，颇有见地，又投对了人，平步青云，历任江西赣州定南厅同知，南昌、抚州、饶州知府，吉安赣宁兵备道，浙江布政使。

就连太平军将领李秀成对他都非常敬重，咸丰十二年(1861年)，太平军攻克杭州，林福祥被俘，李秀成馈赠其一百两银子，并予以释放。可惜的是，因为这个原因，戴上了通匪的帽子，于同治三年(18**年)，在浙江衢州被当时任闽浙总督的左宗棠捕杀。

龙居士早有招览之心，却苦于时间太紧，没机会登门拜访，现在其人照着原来的历史轨迹前来助战了，龙居士心想来得正好，便出门迎接。

迎面撞见一中年人，只见这人身穿长袍马褂，中等身材，虽貌不惊人，自有一股孺雅之气，腰跨宝刀，平添三分英武。想必就是林福祥了。他见到一光头和尚迎出，却未见何玉城举人，颇为惊讶，"胖和尚你是什么人，何老爷在哪？"

"大胆！""天门巡察"韦绍光忠实覆行他的职责，"见到寿佛老爷，还不下跪，不怕遭到天谴吗？"

"妖僧！"林福祥拔刀出鞘，"来人啊，将这妖僧给我绑了！"

"喳！"穿着统一制服的五百水勇闻声而动，拔刀挺矛，就要包围三元古庙。

古庙作为总指挥部，又是后勤中心，挑夫、厨子、妇女、儿童，并着乡兵民团有几千人。韦绍光手下只几十人负责指挥部安全，他自知不敌，喊将起来，"贼兵要抓佛爷了！"他这一喊，顿时炸了锅，数千人围了上来。挑夫抽出扁担，做饭的妇女也拿起锅铲，儿童取出弹弓。反而将"平海营"给包围了。

刀枪锄斧林立，个个义愤填膺，人人痛骂。

对方是官军，摄于官威，没人敢动手。

"平海营"这边也在犯了傻，杀鬼子他们不会手软，但面对父老乡亲，哪敢动手啊，于是双方形成对峙之势。

"妖僧，你使了什么妖法，蛊惑许多乡民？"

"阿弥陀佛，贫佛今日曾用法术，咒死敌酋毕霞，呼来雷雨废了洋人火枪，又唤来天将剿灭残兵，在尔等看来，皆是妖法乎？"

"这些都是真的？"林福祥环顾左右。

"真！"

"我亲眼看到了。"

周围的人，绘声绘色，又添油加醋的讲了起来。嗡嗡声一大片。

"哼，我广东天气炎热，敌酋毕霞中暑而亡有何稀奇？午后雷阵雨常有，又有何奇？天降神鹰，跳下神将，止一驯兽师尔！"

这些话似有些道理，周边那些意志不坚定，洗脑不够彻底的人，又迷惑起来。

又一个无神论者，真是头痛啊。

林福祥在澳门长大，见多识广，估计也有些科学知识，而科学是破除迷信的最佳武器。

此人，必定比起何玉成更难对付。

对他宣传宗教迷信，估计难以收伏，只能用点手段了。　

龙居士曾研究过太平天国的历史，发现其中有不少开明之士，如具有资本主义发展纲领性质的《资政新篇》的作者洪仁玕，就曾长期定居香港，有着开阔的眼界，对西方世界研究颇深。其人是无神论者。但是投效太平军之后，从没对拜上帝会，对洪秀全是上帝的弟弟，以及杨秀清的上帝附体有过任何的攻击性的言论。原因何在？他相信那一套把戏吗？肯定不是。而是他屈服或者觉得维护这一套迷信对天朝（指太平天国政权）有帮助。

从这事例出发，龙居士明白了一个道理，想要让无神论者相信自己是神仙下凡，是很困难的，对于何玉成，他可以用一顿棒喝打得他屈服，对于林福祥这样的强势带兵将领，只能以利诱之，以情动人，让他觉得维护龙居士的"神"地位，更有利于抗英，他就不会再揭龙居士的老底了。

有了方向，就好行动。

龙居士哈哈一笑，声如洪钟：

"信之则有，不信则无！林施主可自去察看贫僧剿灭之妖，且看看贫僧所言是否属实！"

林福祥在来的路上已经听到了许多传闻，说是寿佛老爷下凡，咒毙敌酋、呼风唤雨、天谴洋兵，眼见洋兵要遁入四方炮台，又及时招来神鹰天将，阻其归路。至此杀尽洋妖数百，一个不留。剩下的洋人不敢出门，被围在四方炮台了。

他不信这些。一群无组织无纪律无武器没经过训练的乡兵民团能歼灭洋人数百？洋人的厉害他是见过的。水师提督关天培勇猛吧，负伤十余处，仍大呼杀敌？结果战死、8500守军全军覆没、虎门炮台沦陷，英军仅伤了三十多个人，船只未沉一艘，连轻伤都没有。

一群泥腿子在一个和尚的带领下，能杀敌数百！？这事如果没有水份，传扬出去，叫大清的正规军颜面何存？

林福祥欲拿此妖僧，但又怕伤了无辜乡民，便丢下一句狠话，"姑且信你一次，先去查实，再与尔算账！"

"施主请随我来……"龙成士亲自领路。

韦绍光担心佛爷吃亏，便喊着一起去看啊。一呼百应，数千人拥着寿佛老爷和"平海营"直奔停尸场。